Marcus Garvey

Američan Afričana témata
Historie
Africká americká historie
Africká americká vojenská historie
Africký obchod s otroky
Práva Jima Crowa
Občanská práva
Náboženství
Křesťanské církve
Rasta  ·  Černí Židé
Černí hebrejští Izraelitové
Černé hebrejštiny
Národ Islama  ·  Lukumí
Doktrína otce Divinea
Politická hnutí
Občanská práva (1896 k 1954)
Občanská práva (1955 k 1968)
Garveyism  ·  Černý nacionalismus
Černý populismus
Africké americké leftism
Černý konzervatismus
Organizace
ASALH  ·  SCLC  ·  UNIA-ACL
NAACP  ·  NPHC ·   Nula   ·  UNCF
Liga černocha (baseball)
Akademici
Literatura  ·  Studia
Současné záležitosti
Umění  ·  Hudba  ·  Kultura
HBCU
Jazyky
AAVE  ·  Gullah  ·  Kreolský
Seznamy
Afričtí Američané
Subcultures
Legislativa orientačního bodu
Příbuzná témata

Marcus Garvey (krajní pravice) v přehlídce

Marcus Mosiah Garvey, národní hrdina Jamajky, (17. srpna 1887 – 10. června 1940) byl vydavatel, novinář, podnikatel, křižák pro černý nacionalismus a zakladatel univerzálního černocha asociace zlepšení a africká společenství League (UNIA-ACL). On se narodil v Jamajce. Garvey je nejlépe připomínán jako důležitý prorok “zpět-To-Afrika” Rastafari hnutí, který povzbuzoval lidi z africkém původu k návratu k jejich rodovým vlastem. Garvey říkal, že on chtěl ty z africkém původu “obnovit” Afrika, a pro evropské koloniální mocnosti opustit to. Ačkoli Garvey byl zvednutý metodista, on se stal římským katolíkem.

Založení UNIA-ACL

Garvey se vrátil k Jamajce v 1914. Přesvědčil to spojovat se černoši byli jediný způsob, jak zlepšit jejich stav, Garvey vypustil Universal černocha asociace zlepšení a africká společenství League (UNIA) a stal se jeho prvním prezidentem. Asociace snažila se spojit se “všichni lidé afrického rodového původu světa do jednoho velkého těla založit zemi a Government absolutně jejich vlastní.” Týdeník, Svět černocha, byl produkován Garvey probírat problémy příbuzné UNIA.

Poté, co si dopisoval s Bookerem T. Washington, kdo zemřel v pozdě 1915, Garvey šel do Spojených států Ameriky v 1916 dávat studijní zájezd. 1920, asociace měla přes 1,100 větví v víc než 40 zemí.

Garvey urychlil několik nápadů navržený podporovat společenský, politická a ekonomická svoboda pro černochy, včetně vypouštět Black hvězdu lemovat korporaci parníku a jeho nově vzniklou společnost, Black prochází přes navigaci a obchodní společnost. Nicméně, linka povolila dlužení ke korupci a podvodu. [1]. Další podnik byl černoch korporace továren, který hledal k “stavět a provozovat továrny ve velkých průmyslových centrech Spojených států, centrální Americe, nezávislých producentech západu a Africe vyrobit každý prodejný druh zboží.” Řetěz potravinářských obchodů, restaurace, parní prádelny, krejčího a obchodu dámského krejčovství, obchod kloboučnického zboží a vydavatelství byli také odstartováni.

Marcus Garvey předsedat zasedání UNIA v konvenci.

Přesvědčil to černoši by měli mít neustálou vlast v Africe, Garveyovo hnutí snažilo se vyvinout Libérii. V odezvě na návrhy, že on chtěl vzít všechny Američany z africkém původu zpátky do Afriky, on říkal, “já mám žádnou touhu vzít všechny černé lidi zpátky do Afriky; tam jsou černoši, kteří jsou ne dobrý tady a bude podobně být ne dobrý tam.” On dále vyvozoval, “náš úspěch výchovně, industrially a politicky je založený na ochraně národa založeného sebou. A národ může být nikde jinde ale v Africe.” Libérie program, zahajoval v 1920, byl zamýšlel stavět vysoké školy, univerzity, průmyslové rostliny a železnice jako součást průmyslové základny od kterého operovat, ale byl opuštěný ve středních dvacátých létech po velké opozici od evropských sil se zájmy na Libérii.

Garvey nebyl believer v černé nadřazenost, pocházet hodně z jeho programu od Progressive éry ponětí o “zlepšení závodu” a vyjádření jeho obdivu pro úspěchy a hrdiny západní civilizace. On schvaloval bílého rasistu Ku Klux Klan protože to snažilo se oddělit závody. U jedné příležitosti v brzy 1922 Garvey šel do Atlanty, Gruzie pro konferenci s Edwardem Youngem Clarke, Imperial obr Ku Klux Klan, vidět zda on mohl doufat v Klan podporu pro jeho záda k programu Afriky. On také držel velmi levicové politické názory po tyto léta, vyjadřovat značné nadšení pro ruskou revoluci.

Obvinil z poštovního podvodu

Po vyšetřování americkým poštovním generálním inspektorem, obvinění z poštovního podvodu bylo přineseno proti Garveyi generálním prokurátorem pro prodejní akcie v neúspěšné Black hvězdné řadě podnik. To bylo ukázalo to, opačný k reprezentacím, korporace dělala ne vlastně posednout loď zobrazenou v společnostní akciové brožuře. Černá hvězdná linka přece vlastnila a provozovala několik lodí přes běh jeho historie a byl v procesu vyjednávání pro spornou loď v té době. Celá ta nabitý ve spojení s podnikáním Garvey byl ten jediný shledal provinilý užitím poštovní dopravy ošidit. Garvey podporovatelé volali soud falešný. Zatímco to vypadá jasné to tam bylo jistě vážné účetní nepravidlenosti uvnitř Black hvězdné linky a to prohlásí vyrobený Garvey v prodejní Black hvězdné řadě akcie byly zavádějící říkat nejméně, mnoho historiků věří, že Garveyovo konečné stíhání může byli politicky motivovaní. Garvey byl odsouzen a odsouzený k pět termínu roku, a uvězněný v Atlanta federální vězení v 1925. K tomuto dni, úsilí na části jeho podporovatelů zprostit jej poplatků pokračovat. Jeho věta byla nakonec zaměněna President Calvin Coolidge. Protože Garvey byl usvědčen z těžkého zločinu, a byl ne občan Spojených států, přistěhovalecká práva vyžadovala jeho bezprostřední deportaci jako nežádoucí cizinec. Na jeho osvobození od vězení v listopadu 1927, Garvey byl deportován z New Orleans k Jamajce, kde velký dav se setkal s ním u Orrett mola v Kingstonu. Obrovský průvod a skupina pochodovali do UNIA ředitelství.

Jiné diskuse

Asi 1921 Marcus Garveyův nacionalismus a historie života vedli jej, aby prohlásil víru v “rasová čistota.” On obdivoval úsilí k nezávislosti bílých v Irsku, tak to nebylo nápad rasisty v tradičním smyslu. Místo toho on se bál povzbuzení miscegenation odkázaný disadvantage ti kdo dělal ne nebo byl ne smíšený. Ještě toto přivádělo jej ke sporné chvále řeči Warrena G. Hardinga proti miscegenation a diskuze, která závodí by mohla být lépe pryč oddělená. Pro ne zcela nespojené důvody, on měl silný rozpor k W. E. B. Du Bois. Předtím Du Bois měl vyjádřené nepřátelství k černé hvězdné lince a jiné nápady. Garvey začal podezřívat Dua Bois byl ovlivněn k němu jak Karibik tmavějšího kožního tónu. Pozdními dvacátýma léty, toto nepřátelství se obrátilo k téměř patologickému pohrdání. Du Bois volal Garveye “šílenec nebo zrádce.” Garvey odpověděl tím, že volá Dua Bois “čistě a jednoduše běloch je nigger,” a “málo holandský, malá francouzština, malý černoch... mulat... monstrosity.” Toto vedlo k prudkému vztahu mezi Garveyem a NAACP. Garvey by později nařkl W. E. B. Dubois platit spiklence, aby sabotoval Black hvězdnou linku a hledání zničit jeho reputaci. Du Bois byl, přesto, silný stoupenec pánve-Africanism. PBS, UCLA

Pozdnější roky

Garvey cestoval do Ženevy v 1928 kde on představoval “petici závodu černocha” k lize národů. Petice nastínila zneužití Afričanů po celém světě. V září 1929, on založený People má politická strana (PPP), Jamajka je první moderní politická strana, většinou soustředěný kolem práv pracovníků, vzdělání a pomoci chudým.

Garvey byl volil Councillor pro Allman městskou divizi Kingston a St. Andrew korporace (KSAC) v 1929. On ztratil jeho místo, nicméně, protože jeho nepřítomnosti v obecních setkáních zatímco odpykává si vězeňský trest pro urážku soudu. V 1930 on byl znovu zvolen, unopposed, spolu se dvěma jinými PPP kandidáty; on agitoval pro přijetí některých těch důvodů k PPP manifestu. V dubnu 1931, Garvey otevřel Edelweiss pobavený podnik, který Garvey pomohl umělcům vydělávat na živobytí od jejich práce, včetně umístění na hrách. Několik jamajských konferenciérů, kteří pokračovali stát se populární místně, přijal jejich počáteční projev tam. Tito zahrnovali Kidda Harold, Ernest Cupidon, Bim a Bam, a Ranny Williams.

Garvey opustil Jamajku pro Londýn v 1935. On žil a pracoval tam do jeho smrti v 1940. Během tito trvají pět roků v Londýně, on zůstal aktivní, udržování v styku s událostmi v Etiopii (pak Abyssinia) kde válka byla vedena, a také s událostmi za západě Indie. V 1938, on podal svědectví před západním Indem královský poplatek za podmínky za západě Indie. V tom roku také, on připravil školu africké filozofie cvičit vedení UNIA. On pokračoval k práci na časopise černoch.

Garveyovy politické názory po jeho pozdnější celá léta byly zvýšeně pravicové. V 1937, skupina jeho amerických podporovatelů, kteří volali sebe Peace pohyb Etiopie otevřeně paktoval s Mississippi senátorem Theodore Bilbo v podpoře schématu repatriace představeného v USA kongres pod jménem “větší Libérie akt”. Garvey také vyjadřoval značný soucit s fašismem a spekuloval nad jeho pozitivní aplikací v Africe. Nicméně, krátce před jeho smrtí Garvey vyjádřil jeho solidaritu s Británií během vybombardovat.

Kvůli problémům v cestování vyplývat z druhé světové války, po jeho smrti, následovat mrtvici, na 10 červnu 1940, jeho tělo bylo pohřbeno na Kensal Green hřbitově v Londýně. V listopadu 1964, vláda Jamajky měla jeho pozůstatky přinesené k Jamajce a obřadně reinterred u svatyně oddané jemu v National hrdinové parkují, Garvey mít been prohlásil Jamajku je nejprve National hrdina.

UNIA vlajka použije tři barvy: červený, černý a zelený.

Vliv

Celosvětový, Garveyova paměť byla zůstal živý mnoha způsoby. Školy, vysoké školy, hlavní silnice a stavby v Africe, Evropa, Karibik a USA byl pojmenovaný po něm. UNIA je červený, černá a zelená vlajka byla adoptovaná jako černá osvobozenecká vlajka. A busta Garveye byla odhalena u uspořádání americké státní chodby hrdinů, ve Washingtonu, DC v roce 1980.

Ralph Ellison používal Garveye jako východisko pro Ras Exhorter, západ indický černý nacionalistický demagog v jeho novém Invisible muži.

V knize Neuromancer William Gibson, zatahání pilotovalo Maelcum je jmenoval Marcuse Garveye.

Garvey a Rastafari

Rastafarians zvažuje Garveye být náboženský prorok, a někdy vyrovnat reinkarnaci Johna novokřtěnec. Toto je částečně kvůli Garveyovu sdělení ve dvacátých létech ve kterém on říkal, “dívat se do Afriky, pro tam král bude korunovaný.” Oni vzali toto jako proroctví o korunovat Hailea Selassie. Brzy Rastas byl spojován se zády Garveye-k-Afrika hnutí v Jamajce, a v jeho doktrínách, Rastafari hnutí může být viděno jako odnož nebo vývoj Garveyite filozofie. Jak jeho víry velmi ovlivňovaly Rastafari, on byl oblíbené téma v mnohem reggae hudbě, obzvláště to Burning oštěpu (vidět Marcus Garvey album).

Garvey sám nikdy se identifikoval s Rastafari hnutím, nicméně, a byl krutě kritický vůči Haileovi Selassie v brázdě invaze Etiopie před druhou světovou válkou.

Památky na Garveye v Jamajce a za

Garvey byl poctěný mnoha způsoby, oba v Jamajce a do zahraničí:

• socha Garveye postavila na základě St. Ann je knihovna Baye Parishe;
• střední škola v St. Ann jmenovala pro něj;
• hlavní silnice v Kingston nosení jeho jména;
• busta Garveye odhalila u Apex parku, Kingston v roce 1978;
• jeho podobnost objeví se na jamajský 50 mince centu a 20 mince dolaru;
• ubytování stavby Ministry zahraničních záležitostí (noví Kingston) medvědi jeho jméno.
• park s jeho jménem v New Yorku je Harlem sousedství.
• ulice jmenovaná pro něj v New Yorku město je Brooklyn čtvrť.
• hlavní ulice jmenovaná pro něj v Nairobi, Kenya.
• malý park jmenovaný pro něj v Londýně je Hammersmith.
• centrum Marcuse Garveye, Lenton, Nottingham, UK

Tam je také knihovna Marcuse Garveye lokalizovaná uvnitř Tottenham Green střediska pro zájmovou činnost budovat Londýn Northa.

Mluvený slovní úvod ke dráze koule “Towers dabovat” od alba U.F.Orb představuje žertovou návštěvu udělanou satirikem Victor Lewis-Smith do Londýna televize víkendu, ve kterém Smith prohlašuje, že je Garvey, a opustí zprávu kvůli Haileovi Selassie, koho on požadavky přijdou tam brzy.

Citace

• “Zvyšovat vás mocný závod, dosáhnout čeho vy chcete...”
• “Whatsoever věci společné muži, ten muž dělal, muž může dělat.”
• “Jeden bůh! Jeden cíl! Jeden osud!”
• “Afrika pro Afričany... doma a do zahraničí!”
• “Osoby bez znalosti jejich minulé historie, původu a kultury je jako strom bez kořenů.”
• “Hledat mě ve větrném víru nebo bouřce.”
• “Číst muže a ženu je připravený muž a žena ale psaní obsadí a žena je přesná.”
• “Tam muset být žádné řešení tohoto problému závodu až do vás, vaše selves, zasadit ránu pro svobodu.”
• “Jestliže vy máte žádnou důvěru v self, vy jste dvakrát poražení v závodě života. S důvěrou, vy jste vyhráli dříve, než vy jste začali.”
• “Šance má nikdy přesto uspokojil naději na utrpení lidi.”

Tam je park k jeho jménu v Tenderloin oblasti San Francisca, CA

Bibliografie Marcuse Garveye

Pracuje Marcus Garvey

• Filozofie a názory na Marcuse Garveye. Editoval Amy Jacques Garvey. 412 stran. Tisk většiny; vydání stého výročí, 1. listopadu 1986. ISBN 0912469242. Avery vydání. ISBN 0405018738.
• Zpráva lidem: Běh africké filozofie Marcus Garvey. Editoval Tony jiřičkou. Předmluva Hon. Charles L. James, prezident obecný, univerzální černoch asociace zlepšení. 212 stran. Tisk většiny, 1. března 1986. ISBN 0912469196.
• Básnická díla Marcuse Garveye. Zkompilovaný a vydaný Tony jiřičkou. 123 stran. Tisk většiny, 1. června 1983. ISBN 0912469021.
• Hill, Robert A., editor. Marcus Garvey a univerzální černošské zlepšení doklady asociace. Vols. Já-VII, IX. Univerzita Kalifornie tisku, ca. 1983 - (pokračující). 1146 stran. Univerzita Kalifornie tisku, 1. května 1991. ISBN 0520072081.
• Hill, Robert A., editor. Marcus Garvey a univerzální černošské zlepšení doklady asociace: Afrika pro Afričany 1921-1922. 740 stran. Univerzita Kalifornie tisku, 1. února 1996. ISBN 0520202112.

Knihy

• Burkett, Randall K. Garveyism jako náboženské hnutí: Zavření do ústavu černého civilního náboženství. Metuchen, NJ: Tisk strašáka a americká teologická knihovní asociace, 1978.
• Campbell, Horace. Rasta a odpor: Od Marcuse Garveye k Walterovi Rodneyi. Trenton, NJ: Afrika světový tisk, Inc., 1987.
• Clarke, John Henrik, editor. Marcus Garvey a představa Afriky. S pomocí Amy Jacques Garvey. New York: Ročník Books, 1974.
• Cronon, Edmund David. Černit Mojžíše: Popis Marcuse Garveye a univerzální černoch asociace zlepšení. Madison: Univerzita Wisconsinu Press, 1955, dotisknutý 1969.
• Garvey, Amy Jacquesová, Garvey a Garveyism. Londýn, Anglie: Collier-Macmillan Ltd., 1963, 1968.
• Hill, Robert A., editor. Marcus Garvey, život a lekce: Stoletý společník Marcuse Garveye a univerzální černošské zlepšení doklady asociace. Berkeley, CA: Univerzita Kalifornie Press, 1987.
• —. Marcus Garvey a univerzální černošské zlepšení doklady asociace. Vols. Já-VII, IX. Univerzita Kalifornie tisku, ca. 1983 - (pokračující).
• James, Winston. Držet nahoře vlajka Etiopie: Karibský radikalismus v Earlye Twentieth-Amerika století. Londýn: Verso, 1998.
• Kornweibel, Jr., Theodore. Vidět Reda: Federální kampaně proti černé militantnosti 1919-1925. Bloomington a Indianapolis: Indiana univerzita Press, 1998.
• Lemelle, Sidney a Robin D. G. Kelley. Představovat si domov: Prvotřídní, kultura, a nacionalismus v Afričanovi Diaspora. Londýn: Verso, 1994.
• Lewis, Rupert. Marcus Garvey: Anti-koloniální vítěz. Trenton, NJ: Afrika světový tisk, Inc., 1988.
• Lewis, Rupert a Bryan, Patrick, editoři. Garvey: Jeho práce a dopad. Mona, Jamajka: Institut společenského a ekonomického výzkumu, 1988.
• Lewis, Rupert a Maureen Warnerová-Lewis. Garvey: Afrika, Evropa, Americas. Trenton, NJ: Afrika světový tisk, Inc., 1986, 1994.
• Manoedi, M. Korete. Garvey a Afrika. New York: New York stárne Presse, 1922.
• Martin, Tony. Hnát se nejprve: Ideologický a organizační zápas Marcuse Garveye a univerzální černoch asociace zlepšení. Westport, CT: Greenwood Press, 1976.
• —. Literární Garveyism: Garvey, černá umění, a Harlem Renaissance. Dover, Ma: Většina Press, 1983.
• —. Africký fundamentalismus: Literární a kulturní antologie Garveye je Harlem Renaissance. Dover, Ma: Většina Press, 1983, 1991.
• —. Marcus Garvey: Hrdina. Dover, Ma: Většina Press, 1983.
• —. Pánev-africké spojení: Od otroctví ke Garveyi a za. Dover, Ma: Většina Press, 1983.
• —. Básnická díla Marcuse Garveye. Dover, Ma: Většina Press, 1983.
• Smith-Irvin, Jeannette. Marcus Garvey je Footsoldiers univerzálního černocha asociace zlepšení. Trenton, NJ: Afrika světový tisk, Inc., 1989.
• Solomon, značka. Pláč byl jednota: Komunisti a Afričan-Američané, 1917-1936. Jackson, MI: Univerzitní tiskárna Mississippi, 1998.
• Stein, Judith. Svět Marcuse Garveye: Závod a třída v moderní společnosti. Baton Rouge, La: Louisiana státní univerzita Press, 1986.
• Tolbert, Emory J. UNIA a černit Los Angeles. Los Angeles, CA: Centrum Afro-americká studia, univerzita Kalifornie, 1980.
• Vincent, Theodore. Černá síla a hnutí Garveye. Berkeley, CA: Opevnění Press, 1971.

Teze

• Taylor, Ula L. Zahalený Garvey: Život a doby Amy Jacques Garvey. (Nepublikovaná disertace).